【中国语言文学】同等学力申硕考试每周一练（2017年11月2日）

                     机构：北京学苑教育   编辑：九岁红

填空：

1·（     ）可视为散文的雏形。

2．《尚书》标志着我国古代（    ）的真正形成。

3.春秋战国时代，是一个社会发生大变革的年代，随着社会关系的变化，促进了历史散文的发展历，这一时期玩儿新型散文主要有（    ）（     ）（    ）。

4.春秋时期说理文主要有（    ）（    ）（    ）。

5.战国时期百家争鸣，诸子理论文主要有（    ）（    ）（    ）（    ）。

6.以（    ）为代表的《楚辞》，是继《诗经》后的又一个诗歌高潮。《楚辞》是《诗经》以后的一次诗体大解放，将《诗经》以来的四言诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立了一种诗歌新体裁。

7.中国古代神话的种类主要有（       ）（       ）（       ）（       ）。

名词：

8、诗经：

9、左传：

10、楚辞：

论述：

11、论述先秦诸子散文寓言的艺术。

12、简述离骚的艺术成就。

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【答案与解析】

1、甲骨卜辞。2、散文。3、《左传》《国语》《战国策》。4、《老子》《论语》《墨子》。5、《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》。6、屈原。7、创世神话：“盘古开天地”；始祖神话：如“女娲造人”；洪水神话：“共工怒角触不周山”；“女娲补天”“大禹治水”；炎旱为背景的：“夸父逐日”“后羿射日”；战争神话：“黄帝擒蚩尤”；

8、《诗经》原名《诗》，或“诗三百”，共305篇，是我国古代第一部诗歌总集，反映西周初年到春秋中叶500多年的社会生活。约在公元前6世纪编定成书。产生地域相当于陕西、山西、河南、河北、湖北北部一带。《诗经》分风（十五国风，160）、雅（大雅31，小雅74）、颂（周颂、鲁颂、商颂，共40），风，即音乐曲调，国风即各地区的乐调；雅即正，西周王畿的乐调；颂是宗庙祭祀之乐。“周颂”全部和“大雅”大部分是西周初年作品；“大雅”小部分和“小雅”大部分是西周末年的作品；“国风”大部分和“鲁颂”、“商颂”（有争议）则是东迁以后至春秋中叶的作品。

9、《左传》是《春秋左氏传》简称，又名《左氏春秋》。仿照《春秋》体例的编年史，作者为战国初年一个充分掌握春秋各国史料的人。是我国第一部叙事详细的完整的历史著作。《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，把《春秋》中的简短记事，发展为完整的叙事散文。

10、《楚辞》是一种形式自由，句法散文化，富有浓厚的楚国地方色彩的新诗体。句中或句末多用“兮”字。三个特征：具有浓厚地方色彩；具有宗教、神话色彩；具有特殊音调。楚辞代表作家：屈原、宋玉    东汉王逸《楚辞章句》

11、先秦诸子散文的发展经历一个由萌芽到成熟的时期。《老子》《论语》《墨子》词约义丰，是第一阶段，约当春秋末年和战国初期；从《墨子》开始向有组织由结构的论说文形式发展。《孟子》《庄子》文辞繁富，说理畅达，是第二阶段，时在战国中期；《荀子》《韩非子》逻辑谨严，结构严密，分析深入，文辞富 贝詹，是第三阶段，时在战国末期。从《论语》到《韩非子》，可以明显看出先秦散文从语录体向论著体的逐步发展。

孔子的思想核心：仁。政治思想：“节用爱人”“使民以时”；伟大的教育家；中国历史上第一个伟大的文献整理家，修订《春秋》；重诗教，“兴”“观”“群”“怨”是是我国最早的文学评论，对《诗经》价值的认识和诗歌的创作有重要意义。

《孟子》中心思想是“行仁政”。“仁政”的基本内容就是“省刑罚、薄税敛”，使民有“恒产”。这是以民为本的王道主义。“民为贵，君为轻”。“法先王”“性善论”。孟子长于辩论；善设机巧；善于设譬说理。

《庄子》散文想象奇幻，富于浪漫精神；善于使用寓言，“寓言十九”（寓言占全书百分九十）；语言奇特，多用夸张、荒诞的语句，表达其深奥的哲理，构成奇诡的艺术境界；遣词造句极尽曲折变化之能事。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐。

《荀子》：先秦时期集大成的思想家，其思想带有综合百家的倾向。荀子的政治主张：“天下为一”。政治理论：隆礼重法；尚贤使能；平政爱民。天道观：“制天命而用之”。认识论上，主张“以心知道”，强调学习的重要性，《荀子》第一篇就是《劝学》。人性论：性恶论。历史观上：主张法后王。强调儒家正统。说理文擅长论辩。

《韩非子》：荀子的学生，战国末期最后一个大思想家，在思想上也是“百家争鸣”的集大成者。在批判道、墨、儒、名等学说的基础上，使自己的法家学说更加系统化、完整化。韩非子散文锋芒毕露；高度概括能力；对时态揣摩细致入微，切中其弊；善用寓言。

12、《离骚》：我国古代最长的抒情诗，全诗公373句，2400多字，是屈原的代表作。“离骚”的解释：1）“离忧”，遭受忧患的意思（司马迁、班固）；2）“别愁”，“离，别也；骚，愁也”。（王逸）3）不可分割的联绵词，可能是楚国流行的一种歌曲名称；4）“劳商”与“楚辞”于音皆可通转，意义说，有牢骚不平之意，犹言“牢骚”。（今人游国恩）。屈原的《离骚》可能袭用民间歌曲的旧题，取名含义是“牢骚”之意，内容是发泄内心不平之气。

诗中体现了诗人举贤授能，遵循法度，使国家长治久安的政治理想。《离骚》思想意义：表现强烈的爱国主义热情；表现诗人不屈不挠的斗争精神及宁死不屈的个性；通过诗人的悲剧遭遇揭露了楚国社会的黑暗。《离骚》艺术特色：1）充满了大胆、丰富的幻想和想象，把各种神话传说、历史人物交织在一起，把地上、天上、人间、仙境、过去和现在交织在一起，完全超越了时空的限制，构成了五彩斑斓、奇特非凡的幻想世界；2）比兴、象征的手法，屈原以香草美人意象构成了一个完整的象征比喻系统，或是比喻君王，或是自喻，充分表现它对楚国，对楚王深厚而复杂的感情，以及他所具有的高洁人格；3）语言修辞的特征。《离骚》以独特的语言句式，突破《诗经》以四言为主的格局，句式长短参差，富于变化。通篇隔句句尾加“兮”字，句中还配有其他虚字，用于协调音节，增强诗中咏叹、抒情的气氛，便于朗读；4）《离骚》句与句之间多用对偶，一句之中又常常以双声配双声，叠韵配叠韵，更增强了诗歌的音乐性。诗中还大量使用楚地方言，因此诗歌具有浓厚的南方情调和鲜明的地方特色。